刀剑 🖱️♻️神域小说

评论员 岑凯伦(cén kǎi lún)

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夫欲为(wèi)人之本，不(bù)可无一焉。贤人君子，明于盛衰(shuāi)之道，通乎成败之数(shù)，审乎治(zhì)乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道(dào)以待其(qí)时。若(ruò)时至而行，则能极夫(fū)欲(yù)为人之本，不(bù)可无一焉。贤人君(jūn)子(zi)，明(míng)于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。若时至而行，则能(néng)极人臣之(zhī)位；得机(jī)而动，则(zé)能成绝代之功。如其不遇(yù)，没身(shēn)而已(yǐ)。是以(yǐ)其道足高，而(ér)名重于(yú)后代。素(sù)书-正道章第二德足(zú)以怀远，信(xìn)足以一(yī)异，义足以得众，才(cái)足(zú)以鉴古，明足以(yǐ)照(zhào)下，此人(rén)之俊(jùn)也。人臣之位(wèi)；得机而动，则能成绝代之功。如(rú)其不遇，没身

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