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”《大嶽神應碑記》的碑文，生動地先生精于此道,收獲頗豐。如其探論戰代論著文總體特色成因,即以詩教流變爲縱橫之風的關鍵。謂“自賦詩引詩之風既盛,而詩之用乃益廣,于是一變而爲戰國之縱橫。此文章消長之機,亦世風升降之會也”。並舉子貢、管子、墨子、韓非等爲例,以證儒、道、墨、法、名、兵諸家之兼縱橫;舉子産、孟子爲例,以道“縱橫一術,戰代諸子人人習之”(《十四朝文學要略》卷一第五節),而言諸子皆學詩能言之士,故“戰國之世,百家爭鳴,而諸子著作,亦各文辨縱橫”(《文心雕龍校釋論說釋義》)。講述了王概朝聖武當求子還願的故事。可見，在朝武當的香客中，爲祈子而來的不僅有普通民衆，也有皇室使臣及朝廷官員。現存唯一完整清代武當山志，系珍貴曆史文獻《大嶽太和山紀略》又名王概《山志》、乾

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